ثقافة قرآنية

الصمود| من هدي القرآن الكريم | إنها نعمة عظيمة يجب أن نشكر الله سبحانه وتعالى عليها، نعمة الهداية، نعمة الصلاح، نعمة الدين، نعمة الإستقامة، هذه هي النعمة الكبرى التي لأجلها عدَّ الله سبحانه وتعالى إرساله لرسوله محمد (صلوات الله…

الصمود| من هدي القرآن الكريم | الله سبحانه وتعالى أراد منه أن يكون على مستوى عالٍ من الفهم والوعي, والإيمانُ – الذي نقرأ آيات كثيرة في كتاب الله وهي تردده بصيغ متعددة – هو من وجهة نظر القرآن هو وعي، إيمان واعٍ, بصيرة {قُلْ هَذِهِ…

كلمات من نور نسيان الإنسان تسبب لها إصابة سيئة للغاية، في دنياه وفي النهاية، ولم يتحمل المسؤولية بأي شكل من الأشكال. الإنسان الناسي لله، إذا ما كان مرتبطاً بالله، ومشاعره العبء بالله، يظل دائماً ضعيفاً، مهماً ملك، كضعف حكام العرب…

الصمود| من هدي القرآن الكريم | نحن من نقول: . ننسى أن الله في القرآن الكريم عرض لنا أمثلة كثيرة على أن الله غالب على أمره، ارتبِط وثق بمن هو غالب على أمره، فإذا ما ارتبطت ووثقت بمن هو غالب على أمره، بمن لا يستطيع أحد أن يهدي إلى…

رمضان .. شهر عظيم البركات وفيه ليلة القدر ببركتها الكبيرة

الصمود| القول السديد | بما أننا على مقربةٍ من قدوم الشهر المبارك: شهر رمضان، ونحن في الجمعة الأخيرة من شعبان، لم يتبق إلَّا الأيام القليلة إلى حين دخول الشهر المبارك، رأينا أنه من المناسب أن نستفيد في هذه الجمعة المباركة (الجمعة…

الصمود| من هدي القرآن الكريم | تكف يديك أنت، يكف الناس أيديهم عما يؤدي إلى ظهور الفساد، وسيسبر الزمن! الفساد أحياناً لا يكون بالمعنى الذي نفهمه، بمعنى انتشار العادات السيئة، أو انتشار أشياء سيئة في المجتمع، ثم نرى أنفسنا بأننا…

الصمود| من هدي القرآن الكريم | وأبرز صفات المتقين التي نريد اليوم أن نتحدث عنها أيضاً: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ} {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ…

الصمود| من هدي القرآن الكريم | يقول الله سبحانه وتعالى: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء…

الصمود| من هدي القرآن الكريم | جهل كثير من الناس، بمعنى تكليف الله لهم، جهل كثير من الناس بمعنى عبوديتهم لله تخلق إشكالات كثيرة جداً جداً، تؤدي في الأخير إلى مجرد الإقرار، الذي لا يتوافق معه العمل، ولا يتوافق معه حتى الاعتقاد ….…